【珠 胎】黃金黎明的葉慈


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愛爾蘭出身的威廉·巴特勒·葉慈(William Butler Yeats)是二十世紀最偉大的詩人之一,曾於 1923 年獲諾貝爾文學獎,他也是劇作家及神秘主義者,他對魔法和通靈術非常著迷,曾和朋友創立都柏林秘術兄弟會(Dublin Hermetic Order),也參加神智學協會(Theosophical Society),還曾擔任過黃金黎明(Hermetic Order of the Golden Dawn)的領導者。

葉慈於 1890 年加入黃金黎明,黃金黎明被認為是神祕學集大成,而且允許女性參加,並擔任相當核心的職務。創立者之一的塞繆爾.利德爾.麥葛瑞格.馬瑟斯(Samuel Liddell MacGregor Mathers)很有技巧地將當時眾多神祕學理論整理成一套系統,其中包含了喀巴拉、塔羅牌、占星、薔薇十字傳說等,甚至可以說馬瑟斯創造出的禮儀體系,比教團本身存續得更為長久。1892 年起馬瑟斯宣稱他受到「秘密首領」的指示,引進新的法術禮儀,掌控黃金黎明,並開始自稱為伯爵,涉足蘇格蘭復興斯圖亞特王朝的政治運動,還在巴黎過著奢華的生活,以居爾特或埃及品味的 dress code 舉辦法術 party,此舉引起黃金黎明內部紛爭不斷,早期會員紛紛離開,後來,馬瑟斯更著手進行伊希斯運動,要讓埃及的女神伊希斯(Isis)復活。總之,內部問題很多,除理念不和外也因爭權而怨隙頻生。

1900 年,馬瑟斯被黃金黎明除名,葉慈就此被推舉為領袖。他是個優秀的詩人,但卻不擅於領導,黃金黎明持續了一段時間的混亂,隔年,葉慈就退位了。在那之後,教團的法術文件被竊,並扯上詐騙醜聞,組織內部秘密被公開,評價一落千丈。黃金黎明於 1903 年更名為「拂曉之星」(The Stella Matutina),成員之一的偉特塔羅牌設計者愛德華·偉特(A.E.Waite)反對改名,自己成立了名為「聖黃金黎明」的支派,馬瑟斯也成立了其他的流派,至此,黃金黎明完全解體,葉慈自己也在 1923 年離開,但他仍舊不改其神秘主義傾向,晚年還著手進行古印度奧義書

(Upanishad)的翻譯工作。

 

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上圖為葉慈 DIY 的四大元素(火、風、水、土)武器:火棒、水杯、風匕首、土錢幣,錢幣上是喀巴拉格言 Demon est Deus Inversus─惡魔是顛倒的神。

※愛爾蘭國家圖書館的葉慈線上展覽,點進「Interactive」再選「The Hermetic Society of the Golden Dawn」裡有更多葉慈的神秘學相關物品,而且是彩色~http://www.nli.ie/yeats/main.html

※葉慈手記翻拍:https://www.flickr.com/photos/herbisorbis/sets/72157608564177882/


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四月 20th, 2016 by